元成素诵法华经遂以此获免察后见之常曰 甄公 好
得法华经力后位吏部尚书有文集二十卷子诩少沈
敏闲习政事历中书舍人尚书右丞从琮入隋授开府
仪同三司 (第 44b 页)

将尸泥支谋曰闻 甄公 为西域太伯当出故事给使者
牛羊谷刍茭导译前五威将过所给使尚未能备今太
伯复出国益贫恐不能称欲亡入匈奴 (第 80a 页)

　　孔子之道天地之道也国家生民不可一日无者
伏羲神农黄帝尧舜禹汤文武行斯道于上孔子
明斯道于下所谓继往圣开来学者孔子也我朝
圣圣相承尊信孔子之道内而京师外而郡邑皆
崇庙祀冕旒而南面一视王者春秋有事与社稷
等甚盛典也正统甲子冬予奉命巡历广右拜谒

孔子于临桂县学宫顾瞻庙庭石碑具存稽之始
末盖县学初建于城东南再迁于城南旧县治之
旁逮国朝始移置于此实宋宣成书院之故基也
洪武乙亥重加修葺距今馀五十载梁栋墙壁日
就毁坏予慨欲新之然未敢妄作劳民会有诏修
饬祀典祠宇于是布政使旴江揭公稽富州孙公
曰良按察使金华章公聪参政上虞谢公泽云中
武公逵宪副会稽胡公智参议新昌 甄公

完天台 (第 22a 页)

　　　(给奚暇诵读其年盛志美亟思向学之士既乏师/承尤鲜载籍然则继高守遗绪于兵火之馀以不)
　　　(坠文翁之流风雅化者端有待后之人矣巡抚都/御史贝公莅蜀三载炉蛮既平民乐静镇士被陶)
(命观察 甄公 亟欲兴文教以植人材而余适奉任而兴废/ 兹土因以俾之于余弼教兴行实余之)
　　　(砺钝尤余夙 (第 27a 页)

密书与元帝其申诚款或有得其书送于察
察深信佛法常愿不杀诵法华经人玄成素诵法华经遂以此获免察后见之常曰 甄公 丨丨丨丨丨丨○以
上甄玄成传)卿何为谤经(宗如周面狭长察以法华经云闻经随喜面不狭长尝戏之曰丨丨
丨丨 (第 9b 页)